《封神第一部》服装华丽考究 从古代绘画汲取灵感

《封神第一部》发布服装道具特辑 以传统艺术再现神话想象世界 时长:06:08 来源:电影网 展开 《封神第一部》发布服装道具特辑 以传统艺术再现神话想象世界收起 时长:06:08建议WIFI下打开

网讯 近日,电影《封神第一部》发布服装道具特辑,导演乌尔善与美术团队根据神话史诗电影的特性,以元末明初水陆画系统作为依据,并融合商周青铜器元素和宋人山水的美学风格,承古创新,构建了贴近现代审美的古典视觉体系。

其中,服装和道具均从古代绘画及文物中汲取灵感,用传统非遗工艺或现代科技制作,精美程度令人惊叹。影片由乌尔善执导,费翔、李雪健、黄渤、于适、陈牧驰、娜然、此沙、武亚凡、夏雨、袁泉、王洛勇、侯雯元、黄曦彦、李昀锐、杨玏、陈坤出演,将于7月20日全国上映。

构建神话世界独特视觉系统

从古代绘画汲取服装灵感

全新发布的服装道具特辑展现了电影《封神第一部》的新型古典视觉体系。神话史诗电影并非完全写实的历史类型,其视觉系统偏重神话的想象,需要有在美学方面的古典性和创新性。

导演乌尔善决定遵循神话史诗电影的创作特点,以明代小说《封神演义》作者当时的古代神话世界的想象为基础,参考近现代考古学、服饰学和民俗学的丰硕成果,建构了符合当代审美的封神世界的古典视觉系统,做到了“复古而不泥古”。他表示:“你要构建一个神话世界的逻辑,它一定是想象出来的,但是它要给人真实感,平衡好古典美和现代感。”

《封神第一部》的人物服装造型,款式来自元明水陆画,装饰图案和纹路来自商代青铜器和玉器。十位画师绘制服装设计稿,妲己的服装参考了诸多古代典籍和古画,并吸取现当代服饰理论。例如唐代白描长卷《八十七神仙卷》,有两三百张之多,又如东晋顾恺之的《女史箴图》等,力图做出承古创新的华夏之美。

从特辑中可以看到,妲己在鹿台宴饮这场戏中的红衣造型采用了剪裁简单的深衣,搭配传统编织工艺的璎珞,颇具原始感和妖气。人物造型设计师赖宣吾表示,妲己从最初被殷寿俘虏时代表古典闺女形象的青莲色,逐步过渡到粉红色和朱红色,象征幽囚数百年的狐妖的内心的变化。

红色深衣反映出妲己作为狐妖不受世俗规矩约束,有着明确的情感倾向,编剧冉甲男透露:“妲己是一个欲望的放大器,她本身不具有道德判断,没法儿束缚她,红色是表达那种欲望的张扬。”

其他角色的造型同样有文化逻辑渗透其中,殷商和东南西北四方诸侯国的人物造型中融入了中国传统的“五行五色”概念。殷商五行属金,体现“殷人尚白”的传统;东方五行属木,尚青;南方五行属火,尚赤;西方五行属土,尚黄;北方五行属水,尚黑。

此外,剧组找到一个专门做手工刺绣的非遗村子,聘请当地绣娘负责片中服装的刺绣。姜王后的礼服尽显华丽,仅云肩就“至少有七层的工艺在同一块布上,从做到调整应该至少八九个月”,整套服饰的重量,让袁泉感慨:“我觉得我必须要练练肌肉,才能把它撑起来。”

所有玉饰也全用真的玉石定制雕刻,费翔在特辑中赞叹道:“上面镶的那些玉都是真的玉石。所以我们穿起这些服装的时候,也是对我们的帮助很大的。”这些精心设计制作的服饰,不仅让演员们更添对角色的信念感,也将让观众感受到中国传统服饰文化之美。

非遗工艺与现代技术并用

精美道具彰显真实质感

电影《封神第一部》揭开了《封神三部曲》的序幕,故事关于商王殷寿与狐妖妲己勾结,暴虐无道,引发天谴。昆仑仙人姜子牙携“封神榜”下山,寻找天下共主,以救苍生。西伯侯之子姬发逐渐发现殷寿的本来面目,反出朝歌……

为打造电影中的道具,主创人员查阅了很多专业资料,包括商周古墓的发掘报告,不仅复制还原了历史上的“天子驾六”马车,更以传统工艺制作出想象中的道具,比如商王殷寿登基大典用于表演“玄鸟生商”故事的玄鸟,剧组特意找到潍坊风筝的非遗传人用竹子扎制而成。

电影中各类兵器的造型也格外考究,不仅使用3D打印技术实现传统铸剑方式无法达到的精细度,更包含着独到的文化逻辑和美学巧思,戏用道具美术指导赵首艺介绍:“按照每个地域不同的物理环境,我们都有特定的元素涵盖在里面。”在服装道具特辑中,可见东南北三大伯侯佩剑上的蟠螭、白象和虎形装饰,正是其诸侯国的图腾。

导演乌尔善表示:“在制作工艺方面,我们用的方式更现代,也更科学。它要给你真实感,呈现出一个真正经典感的视觉世界。”相信电影《封神第一部》中服装和道具,将让观众更沉浸地领略到三千年前的神话史诗世界。

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